50 anos após famoso discurso “I Have a Dream”, Martin Luther King Jr. continua referência absoluta sobre como apresentações e apresentadores podem fazer história ― e que, parte desse sucesso, pode ser explicado por fatores que você nem imagina.
Durante as celebrações dos 50 anos de “I Have a Dream”, muitas análises com foco político foram publicadas. Alguns especialistas, contudo, tomaram caminho diverso. Foram buscar no histórico discurso outros fatores que o fizeram memorável.
O ponto de partida desses trabalhos está em considerar que a poderosa mensagem de mudança de Martin Luther King Jr. não explica, sozinha, tamanho sucesso.
“I Have a Dream” está no topo do ranking da American Rhetoric dos “cem mais significantes discursos políticos da América, no Século 20”. Em lista similar do jornal londrino The Guardian, aparece em oitavo. Mesma posição do semanário americano Time.
O jornalista Carlos Eduardo Lins da Silva apontou, em artigo, alguns desses outros fatores. Entre as técnicas, lista ele: “linguagem corporal, entonações da voz, cadência das palavras, ritmo das frases e linguagem evocativa”.
Em conteúdo, a “repetição dos temas essenciais, referências culturais, históricas e religiosas, a ligação emocional com a audiência, força das metáforas, mistura de poesia com sermão, simplicidade da estrutura e o extraordinário fecho, que combina determinação, confiança e certeza moral”.
Portanto, o que se admite hoje como determinante para tamanha fama foi a somatória desses e outros fatores. Cada um ajudou, em alguma medida, a potencializar ainda mais mensagem.
Quem se interessa por apresentações não pode evitar “I Have a Dream”. Assim, não espere ver exploradas aqui questões sociais, políticas e econômicas. A proposta é expor e comentar elementos ali presentes que podem ajudá-lo a alcançar todo o potencial da sua apresentação.
Dica: antes de prosseguir, confira a íntegra do discurso no final deste post.
CONTEXTO COMO ALAVANCA
Marchar sobre Washington D.C., discursar no Lincoln Memorial, com a estátua de Abraham Lincoln ao fundo não foram, por óbvio, escolhas aleatórias de King Jr. A cidade é o centro do poder político e legal americano. Já Lincoln… Bem, Lincoln foi o presidente que guerreou, negociou e erradicou, em 1865, a escravidão.
Isso tudo, por si só, já constitui um cenário bastante propício à pregação pela igualdade, certo? Agora, adicione ser aquele ano, 1963, o centenário de Proclamação de Emancipação dos negros. Assinada por quem? Pelo mesmo “grande americano” em cuja “sombra simbólica” dr. King e seguidores se instalaram, naquela tarde de 28 de agosto.
Já no segundo parágrafo do seu “sonho” há uma reverência à Proclamação: “Esse momentoso decreto veio como grande farol de esperança para milhões de escravos negros queimados nas chamas da injustiça abrasadora.”
“Sonhar” tão alto fora desse contexto teria sido eficaz?
Note que essas escolhas do ativista criaram, de imediato, a identificação com um momento e personagens importantes dos EUA ― o reverendo não era quem liderava uma causa nova e sectária, mas aquele que dava continuidade a algo comum a todos, iniciada, então, pelas mãos do “grande americano” que a história provou estar correto.
Identifique ou construa os elementos que vão compor o pano de fundo da sua apresentação. Data, local, cenário, referências… Tudo conta! Se bem usados, eles vão impulsionar sua mensagem.
ANALOGIA PARA FALAR COM TODOS
Era preciso dizer no discurso qual o objetivo da Marcha, o que levou, aproximadamente, 250 mil pessoas à capital do país. Para tanto, o pastor recorreu a uma analogia: “(…) viemos à capital da nossa nação para sacar um cheque.”
Nessa analogia, os emissores da promessa de pagamento eram os “arquitetos da república”, ou seja, o Estado americano; o “cheque”, a “Constituição e a Declaração de Independência”; o valor, “(…) os direitos inalienáveis à vida, à liberdade e à busca pela felicidade”; e o recebedor, “(…) todos os homens, negros ou brancos”.
A continuidade desse jogo de palavras evidencia como é possível expor sucintamente mesmo questões complexas ― como a segregação étnica ― a uma audiência que não as domina. É bem conhecida a desagradável sensação de não conseguir receber uma quantia de um devedor. Assim, por que não usá-la para explicar algo?
O apresentador, então, afirma que “(…) no que diz respeito a seus cidadãos de cor”, o “(…) cheque voltou marcado ‘sem fundos’”.
Exposta a situação, identificado quem deve o quê e para quem, King Jr. conclui a analogia dizendo: “nos recusamos a acreditar que não haja fundos suficientes”. Ou seja, ele indica que continuará a cobrar o Estado americano ― porque o “cheque” da analogia é o contrato social que rege aquele país. Portanto, ninguém pode deixar a “Constituição” e a “Declaração de Independência” a descoberto.
Analogias, evidentemente, não são alternativas 100% seguras para se comunicar com precisão. Cuidado! Elas tendem a funcionar melhor, em uma apresentação, se o objetivo é explanar algo sem esmiuçar detalhes ou trabalhar simultaneamente com muitas variáveis. Apesar disso, são úteis para aproximar um determinado assunto do universo da audiência. Pense quantas vezes, na infância, ouviu analogias com cegonhas, sementinhas ou jogos de futebol.
CUIDADO COM METÁFORAS
Outro recurso amplamente utilizado em “I Have a Dream” é a metáfora. Há cerca de 20 exemplos espalhados pelos 9.120 caracteres do discurso. Apresentadores recorrem a metáforas por muitos motivos: estética, estilo pessoal, humor, impossibilidade de expressar o que deseja diretamente, entre outros.
King Jr. parece usar o expediente em uma tentativa de, primordialmente, fazer com que caiba em palavras o absurdo humanitário ao qual negros estavam sujeitos: “Cem anos mais tarde, a vida do negro ainda é duramente tolhida pelas algemas da segregação e os grilhões da discriminação”; ou “Alguns vieram de áreas onde sua busca pela liberdade os deixou feridos pelas tempestades da perseguição e marcados pelos ventos da brutalidade policial.”
Invista, sem receios, em metáforas. Atente apenas para adequá-las ao assunto e ao público. É bastante fácil dizer algo inadequado ou ferir os sensíveis quando se quer usar palavras no sentido que não o original.
O PODER DA REPETIÇÃO
Se o único critério para batizar esse discurso fosse expressões que se repetem, talvez seu nome fosse “One Hundred Years Later”, ou “Now is the Time”, ou ― meu preferido ― “Let Freedom Ring”.
Repetição, repetição e repetição. O pastor não poupou no uso desse artifício. Reproduzir algumas vezes uma palavra ou expressão serve para destacar algo em importância ― a exemplo do que ocorre na música.
Ao reprisar, geramos inconscientemente na audiência a expectativa da próxima rodada: “Será igual?”; “Virá com alguma diferença?”; “Por que está frisando tanto esse ponto?”. Isso eleva a atenção e, simultaneamente, aciona a memória do público ― às vezes de maneira tão eficiente que o conteúdo da fala se perde e as pessoas só se recordam do bendito trecho repetido.
O reverendo somou essa técnica à sua capacidade ímpar de declamar melodicamente, criando um efeito que sugere algo crescente ― que também se verifica no texto. Assista o exemplo com a expressão: “With this faith”.
Assista o trecho entre 14:13 a 14:44 do vídeo abaixo.
O final não podia ser outro: aplausos.
A única ressalva para a repetição é que o limite entre uso e abuso está mais na percepção da audiência do que na sua. Especialistas em comunicação sugerem não ultrapassar três vezes, mas certamente exceções são aceitas. King Jr. pronuncia o título do discurso oito vezes. O poético trecho “Let freedom ring”, dez.
MELODIA EM CADA PALAVRA
O domínio técnico do aparelho vocal sem dúvida influi no desempenho do apresentador. Como pastor, King Jr. aperfeiçoou por anos as habilidades vocais. Quando discursou em Washington, o que se ouviu foi um orador capaz revestir cada palavra com melodia, estabelecer pausas precisas ― que, por sua vez, estimulavam aplausos e exclamações, em uma interação intensa entre si e o público.
Assista o trecho entre 11:35 a 14:13 do vídeo abaixo.
Quanto menos oscila a linha melódica na fala do apresentador, pior a percepção da audiência. Contudo, o inverso não é verdadeiro. Passear indiscriminadamente entre graves e agudos é para cantores. Oradores devem controlar o volume da emissão vocal e trabalhar em uma faixa melódica confortável, de modo a não descaracterizar o tom da voz de uma conversa ― ainda que dramática e exaltada como a do reverendo.
Pausa, melodia e volume são técnicas que, por mais que as percebamos em terceiros, são adquiridas apenas com a prática. Ler em voz alta é um excelente começo.
A REALIZAÇÃO DO “SONHO”
Todo o reconhecimento a Martin Luther King Jr. e “I Have a Dream” não deriva apenas da performance na Marcha sobre Washington. Em parte, ele também está nos seus desdobramentos. “1963 não é um fim, mas um começo”, anteviu o ativista. E de fato não foi.
Logo no ano seguinte, o presidente Lindon Jhonson assinou o “Civil Rights Act” ― primeiro passo para igualar a cobertura legal das minorias a dos brancos. Impedia, por exemplo, segregação em locais públicos e privados.
Ainda em 1964, o líder do movimento negro americano foi, com 35 anos, o mais jovem ganhador do Nobel da Paz.
Já em 1965 foi aprovado o “Voting Right Act” ― que impedia os estados de manter qualquer legislação que proibia, por critérios étnicos ou financeiros, o voto. Ambas as legislações abriram caminho para, nos anos seguintes, a criação de outras leis de espírito igualitário.
Dr. King teve a vida covardemente encerrada em 4 de abril de 1968. À distância, com um rifle, foi assassinado, em um hotel de Memphis, Tennessee. Um insulto para aquele, que momentos antes de viver seu grande momento na história, foi anunciado para milhares como “o líder moral” da América.
Ele anteviu, na primeira frase do seu discurso, o significado da Marcha: “ficará para a história como a maior demonstração pela liberdade na história” dos EUA.
Uma apresentação mudou o curso da história.
FONTE: soap
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